ليس لدي أدنى شك في أن كل شخص على قيد الحياة لديه رغبة في إيجاد معنى لحياته ، ولكن هل هم - وأنت - يبحثون في المكان الخطأ تمامًا؟ وهل الجواب يحدق في الوجه؟
كما يعلم من قرأوا قصتي للمساعدة الذاتية ، أنا معجب كبير بأعمال الطبيب النفسي فيكتور فرانكل وتركيزه على إيجاد المعنى كوسيلة للتعامل مع تقلبات الحياة. في الواقع ، لا يسعني إلا أن أرى المعنى ، أو عدمه ، في معتقدات وأفعال الناس ، سواء في حياتي أو في العالم الأوسع.
كيف تعيش اللحظة
لكن البحث عن المعنى غالبًا ما يصارع الناس لأنه لا يتضح على الفور أين يجب أن يبحث المرء عن المعنى. يتطلع بعض الناس إلى الثروة ، والبعض الآخر إلى السلطة ، والبعض الآخر إلى السعي وراء المتعة بأي ثمن ، والبعض الآخر يتخلى عنها ببساطة.
هل أي شيء من هذا يبدو مألوفا؟
كون الإنسان يشير دائمًا إلى شيء ما أو شخص آخر غير الذات - سواء كان ذلك معنى للوفاء أو أي إنسان آخر يجب مواجهته.
اقترح فرانكل ، أحد الناجين من العديد من معسكرات الاعتقال النازية ، أن المعنى يأتي من مصدرين رئيسيين:
- الحب للآخر.
- سبب أعظم من النفس.
سأجادل هنا بأن الثاني هو مجرد امتداد للأول وهذا ، كيفما تجده هدف في حياتك ، ستعود دائمًا إلى الحب بينك وبين الأرواح الأخرى.
فقط ما هو سبب أعظم من الذات؟
عندما يتحدث فرانكل عن سبب قد تكتشف فيه المعنى ، أعتقد أنه يشير إلى شغف أو طاقة تسعى من خلالها إلى تغيير العالم للأفضل . وخلص إلى أن مثل هذه القضية يجب أن تكون خارجية في حياتك الخاصة ، بمعنى آخر ، لا يمكنك أن تجعل نجاحك أو سعادتك هدف أفعالك.
النجاح ، مثل السعادة ، لا يمكن متابعته بل يجب أن يترتب على ذلك.
لقد أطلق على هذا السمو الذاتي الذي يعني حرفيا ما وراء الذات. هذه الفرضية تتعارض مع معتقدات العديد من المفكرين العظماء الآخرين - مثل فرويد ونيتشه - الذين يقترحون أن الطريق الأساسي للسعادة والمعنى البشري هو من خلال المساعي الداخلية مثل المتعة والقوة.
قد تكون الأمثلة هي تلك الأسباب الخيرية التقليدية مثل المساعدة في تخفيف حدة الفقر ، أو شفاء المرضى ، أو الوقاية من المرض ، أو تعليم الشباب. أو قد تكون أشياء مثل منع التدهور البيئي ، وإبراز الفساد السياسي ، أو حتى إيقاظ الناس في المجتمع وخلق مجتمع حقيقي.
مهما كانت الحالة ، يجب ألا يكون الهدف النهائي لمشاركة الشخص في القضية هو المعنى الخاص به.
اصمد ، لذلك أنت تقول إنني أستطيع أن أجد معنى من خلال إعطاء نفسي لقضية ، لكنني لا أستطيع أن أعطي نفسي لقضية على أساس أنها ستجلب لي معنى؟
نعم ، هذا بالضبط ما أقوله أنا وفرانكل. لا يمكنك ببساطة العثور على سبب والمشاركة فيه وتوقع أن تغمر حياتك بالبهجة والمعنى. يجب أن تكون على استعداد لتقديم تضحيات من أجل القضية ، يجب أن يكون لديك شغف حقيقي ولا يجب أن تتوقع أي شيء في المقابل.
ماذا لو لم يكن لدي أصدقاء
عندها فقط يمكن للمعنى أن يجد طريقًا لك.
قد ترغب أيضًا (يستمر المقال أدناه):
- 4 أنواع من الناس هم الأكثر عرضة للمعاناة من أزمة وجودية
- الاكتئاب الوجودي: كيف تهزم مشاعرك باللامعنى
- 9 طرق المجتمع الحديث يسبب فراغ وجودي
- كيفية تجنب فخ الأزمات الوجودية خلال أوقات النمو الشخصي
التفاني في قضية ما هو مجرد حب مقنع
حجتي ، إذن ، هي كالتالي: مهما كانت السبب الذي تكرس نفسك له ، فإن سبب القيام بذلك يعود دائمًا إلى الحب الذي لديك لشخص آخر. ولكن ، كما حاولت أن أوضح بتأكيدي أعلاه ، فإن هذا الحب بينك وبين الأرواح الأخرى ، وليس بالضرورة بينك وبين أشخاص آخرين.
نعم ، هناك العديد من الأسباب الموجهة نحو رفاهية البشر الآخرين ، ولكن هناك العديد من الأسباب ، إن لم يكن أكثر ، التي تركز على أشكال الحياة الأخرى. إن الحب الذي يمكن أن يُظهره المرء تجاه العالم الطبيعي الأوسع لا يقل عن الحب الذي يمكننا إظهاره لبعضنا البعض.
(أريد أيضًا أن أشير إلى أن الأسباب الدينية أو أي أسباب أخرى غير التعامل مع عوالم خارج هذا العالم هي أيضًا بوابات صالحة للمعنى إذا كانت قائمة على الحب.)
لذا ، سواء كنت تعمل على بناء مدارس للأطفال الفقراء في العالم النامي أو تقاتل لحماية النظم البيئية البحرية الأساسية في بحارنا ، فأنت تُظهر حبًا للأرواح التي تتفوق عليك.
الحب هو أعلى هدف يمكن أن يتطلع إليه الإنسان.
يعتقد فيكتور فرانكل أن قوة الحب لإضفاء المعنى على حياتنا كانت كبيرة بشكل لا يمكن تحديده وأنا أتفق معه بصدق. إن اكتشاف تلك الروح التي يمكنك أن تمنحها حبك الكامل هو مفتاح عيش حياة مُرضية.
لذلك هذا يطرح السؤال:
هل يجب أن نسأل 'من' وليس 'ما' هو معنى الحياة؟
