الصراع جزء متأصل من التجربة الإنسانية ...
إنها الطريقة التي نتعامل بها مع تلك الصراعات الحتمية التي تساعدنا على تحديد من نحن وعلاقاتنا بالآخرين.
هناك طرق صحية وغير صحية للتعامل مع الدراما والصراع والمشاكل التي تنشأ في الحياة.
الأشخاص الذين ليس لديهم آليات تكيف صحية أو القدرة على الانخراط في الصراع هم أكثر عرضة للمعاناة من تداعيات صحية عقلية طويلة الأمد ، وضغوط ، وعلاقات مضطربة.
في عام 1968 ، أنشأ الدكتور ستيفن كاربمان مثلث الدراما كاربمان لنمذجة التفاعلات الاجتماعية التي يمكن أن تحدث في الصراعات المفرطة والمدمرة بين الناس. التمييز بين 'المفرط ، المدمر' هو المفتاح.
اختار د. كاربمان 'مثلث الدراما' على 'مثلث الصراع' لأن النموذج لم يكن يهدف إلى تعريف الضحية الحقيقية والفعلية.
بدلاً من ذلك ، من المفترض أن تكون نموذجًا لسلوك شخص يشعر أو يدرك أنه ضحية.
لا يُقصد بمثلث كاربمان للدراما أيضًا أن يشمل الخلافات أو الحجج الصحية ، فقط السلوك المفرط المدمر الذي يضر بالمشاركين.
يتكون مثلث كاربمان من ثلاث نقاط مع ثلاثة ممثلين: المضطهد والضحية والمنقذ.
المضطهد
المضطهد هو الشخص الذي يعتقد أنه الشرير.
قد يُنظر إلى هذا الشخص على أنه يلقي باللوم على الضحية. قد يكونون غاضبين وظالمين ، المتابعة أو جامد أو شديد الانتقاد أو متشائم أو جامد.
قد يكونون مهمين لأنفسهم ، أو يشعرون بأنهم متفوقون على الضحية ، أو يعملون على جعل الضحية تشعر كما لو أنها أقل من المضطهد.
قد تكون دوافعهم واضحة وقد لا تكون كذلك. يمكن أن يكون الأمر بسيطًا مثل الاستفادة من شخص آخر واستخدامه أو قد يكون مشكلة أخرى أعمق في العمل.
الضحية
ترى الضحية نفسها ضائعة يائسة وعاجزة ، عاجزة تمامًا عن إحداث أي تغيير ذي مغزى لأنفسها من تلقاء نفسها.
إنهم ينغمسون في الشفقة على الذات ويرفضون أي محاولات للمساعدة في رفع مستوى أنفسهم أو اتخاذ القرارات. غالبًا ما يهربون من مشاكلهم بدلاً من البحث عن طرق لمعالجتها.
قد يشعرون بالخجل والضعف ، ويقنعون أنفسهم بأنهم لا يملكون الوسائل أو القدرة على حل مشاكلهم ، بينما لا يفعلون شيئًا في نفس الوقت حتى للمحاولة.
الضحية التي لا تتعرض للاضطهاد حاليًا قد تبحث عن مضطهد ومنقذ لمواصلة دورة التململ الخاصة بهم من الشفقة على الذات.
المنقذ
المنقذ ليس شخصًا جيدًا أو نبيلًا في مثلث كاربمان. المنقذ هو التمكين.
إنهم يقدمون تصورًا بالرغبة في المساعدة من خلال إنقاذ الضحية من اختياراتهم السيئة أو تقاعسهم عن العمل.
غالبًا ما تكون هذه آلية للدفاع عن النفس تتيح لهم تجنب مشاكلهم مع إقناع أنفسهم بأنهم يحرزون تقدمًا من خلال إنقاذ الضحية من المضطهد.
قد يكونون أيضًا يبحثون عن الائتمان الاجتماعي من خلال كونهم منقذًا ومساعدًا. يتنكر هذا على أنه قلق على رفاهية الضحية ، ولكنه يعمل على تمكين سلوكهم الذي يشفق على أنفسهم ، لأنه يمنح الضحية الإذن بالفشل ويفشل في تحميلهم المسؤولية عن خياراتهم وحياتهم.
مثلث كاربمان في العمل
لن يؤدي كل صراع إلى تكوين مثلث الدراما ، ولكن قد يتطور المثلث عندما يتولى شخص ما دور الضحية أو المضطهد.
سيحاول الضحية أو المضطهد بعد ذلك جذب الآخرين إلى الصراع. إذا كان المضطهد سيبحث عن الضحية. إذا كان الضحية قد يبحث عن مضطهد (إذا لم يكن موجودًا) وعنق إنقاذ.
هذه الأدوار ليست ثابتة وستتغير طوال مسار الدراما.
ليس من غير المعتاد أن تقوم الضحية بتشغيل المنقذ ، مما يسمح للضحية بإدراك المنقذ باعتباره مضطهدًا آخر وإدامة دورة إيذاء الذات.
غالبًا ما ينتقل المشاركون المختلفون من دور إلى آخر ، على الرغم من أن كل شخص عادةً ما يكون له دور مهيمن غالبًا ما يجدون أنفسهم فيه.
يعتقد الدكتور كاربمان أن هذا الدور تمت صياغته في تنمية الطفولة المبكرة ضمن ديناميكية الأسرة.
كل شخص في مثلث الدراما يستمد نوعًا من الإشباع غير الصحي من تفاعله.
في بعض الأحيان، الاعتماد قد تلعب دورًا بين المنقذ والضحية.
قد ترغب أيضًا (يستمر المقال أدناه):
- كيف تتجنب الدراما وتوقفها عن إفساد حياتك
- كيف تساعد الآخرين في وقت الحاجة
- 10 طرق أن تكون لطيفًا للغاية سينتهي بشكل سيء بالنسبة لك
- 9 أمثلة على سلوك البحث عن الاهتمام عند البالغين
التحرر من مثلث الدراما
يمكن لأي شخص التحرر من دورة مثلث الدراما من خلال فهم أنه يشارك ، وما هو الدور الذي يتناسب معه ، ولماذا يشارك ، وما هي الخطوات التي يمكنهم اتخاذها لتغيير تصوراتهم وأفعالهم في هذه الديناميكية.
ليست كل النزاعات ضارة وغير صحية. سيكون لدى الناس خلافات ، ويتجادلون ، ويحتاجون إلى المساعدة ، ويحتاجون إلى أن يكونوا مساعدين من وقت لآخر.
تنشأ المشاكل عندما يتم القيام بهذه الأشياء على مستوى غير صحي أو مدمر.
هل تجد نفسك تشارك في الدراما بانتظام؟ ضع في اعتبارك الخلافات التي شاركت فيها مع أشخاص آخرين أو مواقف حياتية.
هناك أوقات يكون فيها المضطهد في الواقع ظرفًا خارجيًا وليس شخصًا.
على سبيل المثال ، قد يفقد الشخص وظيفته ، لأي سبب من الأسباب ، وينزلق إلى دور الضحية كما لو كان الكون متحيزًا ضده ، ويمنح نفسه الإذن بالانغماس في الشفقة على الذات.
قد يلومون رئيسهم على طردهم عندما كانت أخطائهم هي التي أدت إلى طردهم.
بصفته المضطهد
المضطهد ، كشخص ، غالبًا ما يبحث عن إلقاء اللوم على أي شخص وكل شيء عدا أنفسهم لمآسيهم ومشاكلهم.
يأتي وقت يحتاج فيه المرء إلى التوقف والتساؤل عما إذا لم يكن ، في الواقع ، سبب إخفاقاته ومصائبه.
سيحتاجون إلى التوقف عن البحث عن شخص آخر يلومونه على تعاستهم أو سوء حظهم أو مشاكلهم والبحث عن طرق صحية للتعامل مع ضغوطهم.
بصفته المنقذ
يبحث المنقذ باستمرار عن إنقاذ الآخرين على حساب صحتهم العقلية ورفاهيتهم.
قد يشعرون كما لو أن كل شيء سوف يسير على ما يرام إذا لم يشاركوا بطريقة ما ، متجاهلين تمامًا حقيقة أن الأمور ستمضي قدمًا معهم أو بدونهم.
قد يضحي المنقذ بالكثير ، لدرجة أنه يسبب لهم الأذى أو المشاكل في حياتهم ، لمحاولة إنقاذ الضحية من أنفسهم.
غالبًا ما يحتاج الفرد الذي يجد نفسه في دور المنقذ إلى استكشاف بناء حدود صحية ومعرفة أنه لا يمكنه إنقاذ العالم ، وأن استشهاد نفسه ليس مسعى نبيلًا.
الضحية
يتغذى الضحية على الشعور كما لو أنه ليس لديهم سيطرة في الحياة. إنهم يزدهرون بالشعور كما لو أنهم خارج السيطرة تمامًا ، وأن الأشياء تحدث لهم بغض النظر عن أي إجراءات يتخذونها.
نعم ، هناك بالتأكيد أوقات تتعامل فيها الحياة مع يد سيئة وعلينا فقط أن نعاني من خلال ما يأتي إلينا.
ولكن في كثير من الأحيان ، هناك إجراءات يمكننا اتخاذها لتقليل الضربات ، وتحمل المسؤولية عن حياتنا وسعادتنا ، ومواصلة بناء نوع الحياة الذي نريده.
الانتقال إلى ديناميكية التمكين (TED)
في عام 2009 ، أصدر ديفيد إميرالد كتابًا بعنوان ، 'قوة TED * (* ديناميكية التمكين).'
سعى كتاب Emerald إلى تمكين الأشخاص من الهروب من دائرة الصراع السلبي هذه عن طريق تحويل كل دور إلى اتجاه أكثر إيجابية مع أفكار وسلوكيات أكثر صحة مرتبطة به.
ينتقل الضحية إلى الخالق ، ويتحول المضطهد إلى المتحدي ، وينتقل المنقذ إلى المدرب.
من الضحية إلى الخالق
يعتمد التحول من الضحية إلى الخالق على خاصيتين أساسيتين.
1. يجب أن يكون الخالق قادرًا على الإجابة على سؤال 'ماذا أريد؟' وتحسين قدرتهم على إيجاد طريق إلى هدفهم النهائي.
يسمح التغيير في المنظور للخالق بالتحول من عقلية الخوض في المشكلة وكيف تؤثر عليها إلى دور تمكيني لكونه مفكرًا موجهًا نحو الحلول.
التركيز على النتيجة يعيد القوة إلى الخالق ، مما يسمح له بالعثور على موطئ قدمه وإحراز تقدم في مواجهة مشاكله.
2. يجب أن يتعلم الخالق كيفية اختيار استجاباتهم للمشكلات التي تلقيها عليهم الحياة.
سيواجه الجميع صعوبات تتراوح من الصغيرة إلى المأساوية. الشيء الوحيد الذي نتحكم فيه حقًا هو كيف نختار الرد عليها.
الآن هذا لا يعني الحط من قدر أي شخص ضحية أو ناجٍ من موقف مؤلم. الهدف هو عدم الوقوع في فخ الضحية ، حيث يحبس الشخص نفسه في حلقة سلبية من مدى عجزه ويائسه.
الضحية عقلية من الويل المستمر مثلي ، والذي يختلف عن شخص تعرض للأذى من قبل شخص آخر أو ظرف آخر.
من المضطهد إلى المتحدي
المتحدي هو شخص أو موقف يفرض على الخالق. قد لا يكون هذا شخصًا. قد تكون مشكلة صحية أو ظرفًا خارجيًا يفرض نفسه على الخالق بغض النظر عن اختياراته.
كشخص ، يمكن أن يكون للمتحدي تأثير سلبي أو إيجابي. سيكون الاختلاف في دوافع المتحدي.
قد يسعى الشخص السلبي في دور المتحدي إلى الحفاظ على الخالق وإرسائه.
غالبًا ما يفعلون ذلك لأسباب أنانية ، لتجنب الوقوع ضحية بأنفسهم ، أو لأنهم ينقلون مشاكلهم الخاصة إلى الخالق.
يمكن للشخص الإيجابي في دور المتحدي أن يساعد في خلق فرص جديدة وتعزيز النمو في منشئ عن طريق تحديهم بطرق غير مدمرة.
يمكن للشخص الإيثاري في دور المتحدي أن يوفر دافعًا ذا مغزى يلهم الخالق إلى مستويات أعلى.
من المنقذ إلى المدرب
يكمن الاختلاف بين المنقذ والمدرب في علاقتهما بالضحية أو الخالق.
روندا روزي لا تزال تقاتل
يدرك المدرب أنه ليس لديهم قوة حقيقية لإصلاح أي شخص سوى أنفسهم. إنهم يرسمون حدودًا صحية ، وقد يوفرون الدافع والإرشاد ، لكنهم لا يجتهدون في تحمل الوزن العاطفي لمعارك الخالق.
سيحافظون على حدود صحية ولن يسمحوا لأنفسهم بالتورط في الصراع الدائر بين الخالق والمتحدي.
إجراء تغييرات ذات مغزى في العلاقات الشخصية
إن القدرة على إقامة علاقات شخصية صحية مع الآخرين والحفاظ عليها متجذرة في فهم الذات.
يجب على المرء أن يفهم لماذا يفعلون الأشياء التي يفعلونها ، ولماذا يشعرون بالأشياء التي يشعرون بها ، إذا كانوا يأملون في إطلاق العنان لإمكاناتهم والنمو كأشخاص.
معظم الجميع يريد حياة سعيدة وسلمية. للحصول على حياة سعيدة وسلمية ، يجب أن يكون المرء قادرًا على أن يكون لديه نزاعات وقرارات صحية.
سيختبرها الجميع - ويمكن للجميع تحسين قدرتهم على التفاعل مع العالم وتحقيق أهدافهم الشخصية.
إن تبني الرغبة في تحسين الذات والعمل على تحسين الذات يساعدنا في الوصول إلى سعادتنا وراحة البال.
